，日前代表我国出战打耳光竞赛“Power Slap”，应战哈萨克选手阿曼塔耶夫，成果被阿曼塔耶夫一掌打晕，他倒地昏倒，失掉认识，口鼻流血、当场翻白眼的画面在全网疯传。
看到这一幕，不由想起鲁迅先生的《阿Q正传》中的描绘，阿Ｑ“被人抓住黄辫子，在壁上碰了四五个响头”。
当然，阿Ｑ心里是不服的。义愤填膺遇到这一种的事，阿Q总在心里说：“我总算被儿子打了，现在的国际真不像样……”
你看，当赵鸿刚在医院查看后得知，眼伤比幻想中严峻得多——医师确诊其“眼部肌肉嵌入骨缝”，形成持续性视力重影，且视力功能将难以彻底进退两难。这在某种程度上预示着，这位我国功夫传人，不只输了竞赛，还或许失掉部分视力。医师主张他当即接受手术医治，但准确指出，手术仅能改进症状，无法彻底治好，即使手术顺畅，他也需求至少一个月的进退两难期，并面对永久性视力东山再起的危险后，仍表现出坚毅情绪。这位“被三耳光打晕的功夫传人”，是不是和“被人抓住黄辫子，在壁上碰了四五个响头”的阿Ｑ，在精力上是一脉相传的？那便是，我能够被打败，但我在精力上永久不行打败。
相似这样的比如有许多。当声称刀枪不入的义和团面对西方的洋枪洋炮时，当波兰的马队高举马刀砍向德军的坦克时，你总能体会到前史的巨大落差，和这种落差带来的荒唐与荒谬。
赵鸿刚在耳光大赛中被KO的事情，暴露了传统功夫在应对现代商业赛事时的不适应。
扇耳光大赛的规矩十分特别，它剥离了绝大部分搏斗要素，只比拼两点：面部抗击打才能和手掌的冲击力气，而且规矩选手在接受冲击时不能躲闪或格挡。这就像让一个长距离跑冠军去参与立定跳远竞赛，尽管都是下肢运动，但专项才能要求彻底不同。而赵鸿刚的发力或许更依靠通背拳自身的“鞭劲”，而工作扇耳光选手则接受了更科学的系统性练习，拿手运用腰胯驱动，寻求一击取胜的肯定力气。传统功夫的抗冲击练习往往是整体性的，而这类赛事要求选手的颈部和面部肌肉能接受来自旁边面的高频次重击。赵鸿刚较低的体脂率也代表着面部缺少满足的脂肪缓冲，这在规矩下是下风。
所以有剖析说，赵鸿刚的失利，更像是一位传统功夫练习者在一个并不公正的擂台上，面对一套高度特化的现代规矩时所表现出的不适应。这更多地提醒了特定商业赛事的严酷性，而非传统功夫自身的失利。
了解到，赵鸿刚本来并非工作搏斗选手，而是凭仗在社会化媒体上发布的功夫教育与传统拳术展现视频走红，和所谓的“功夫大师”马保国一个套路。他期望能够经过竞赛，让国际看到“我国功夫的实战价值”，其参赛被视为在传统功夫面对传承窘境和现代搏斗冲击下，一种自动的、尽管充溢争议的“包围”测验，折射了传统功夫在流量至上的商业环境中，为求“被看见”而或许支付的价值，以及在“被看见”与“被正确理解”之间的两难。
这种在窘境中寻求精力的杂乱姿势，能够看作“贮藏西服的阿Q”。他的“西服”，能够看作是一种企图与现代国际对话的姿势；他的倒下，则严酷地提醒了这种对话的困难。
一方面，传统功夫需求招引新生代重视以接连生命；另一方面，拥抱流量和商业赛事，又或许使其精力内核被稀释或误读。赵鸿刚及其师门“鸽武缘”经过短视频渠道推行通背拳，自身是一种活跃的现代化测验，但挑选参与“扇耳光大赛”这种争议性极大的舞台，的确冒着将功夫“奇迹化”的危险。而一位传统功夫传人以或许东山再起健康的方法站上擂台，这自身也引发了对功夫“修身”实质的考虑。
后续论题，跟着言论不断发酵，阿曼塔耶夫再度向我国功夫界建议应战，他近来在B站以及微博、抖音开设账号，自封“赤阳掌第一代开山祖师”，而且接连发布多条视频，向一切的我国功夫大师建议应战：“还有谁？贮存许多我国功夫大师想应战我”，“我很快来我国，等我。”
有我国网上的朋友表明：“有本事去应战鸽武缘（赵鸿刚的师父陈阔）！”阿曼塔耶夫回应道：“他不敢回复我，只需他敢我就去。”
网友发现，他还刻意在社群账号中重视了“鸽武缘”，网友以为这摆明晰是向“鸽武缘”宣布应战。但“鸽武缘”对此竟没有一点回应，也让不少网友不满，以为其不敢进场应战。
加拿大约克大学副教授沈荣钦在脸书发文表明，其实从一开端，通背拳便是个噱头，尽管几人力大，但是在通背拳发力方法的约束下，底子没办法竭尽全身力气，鸽武缘等人更是草包，从一开端练习方法就过错，连竞赛规矩都不了解。
沈荣钦说，阿曼塔耶夫到我国社群媒体开设账号，这让鸽武缘等人心惊胆战，不只自己不敢应战，通背拳上下更团体噤声，彻底不敢回应阿曼塔耶夫的应战。
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